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  • 在三宝上师前应谨慎防护身口意

      今天世界各地都有宏扬佛法的大德菩萨,对他们应当平等作清净观,这些方面应当特别注意。不要执著这位是我的上师,那位是邪魔外道,不能听到别人的一些诋毁就随声附和,这样容易毁坏,造下堕落地狱的...的上师,那位是邪魔外道,不能听到别人的一些诋毁就随声附和,这样容易毁坏,造下堕落地狱的大罪业。   以上是就显宗而言,以金刚乘来说,自己的金刚上师是比菩萨更为严厉的对境,在密乘十四条根本罪之中,...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|口业|恭敬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1301578946.html
  • 發願文的解釋

    我從過去世,流轉於生死,今對大聖尊,盡心而懺悔,如先佛所懺,我今亦如是,願垂加持力,眾生悉清淨,以此大願故,獲無垢。 我從過去世‧流轉於生死-這是一句修法、... 以此大願故‧獲無垢-由希望與願力的作為之後,能展現出降服內心的貪、嗔、痴、慢、疑的威力,並且在懺悔的剎那間,所有的愚昧與無知的執著,都能在瞬間死去,清醒的佛性立即成熟與歷劫十方三世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383845248.html
  • 十行

    、善法行、真实行。语出新译《华严经》卷十九、《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣学观品〉、《大佛顶首楞严经》等。(1)欢喜行︰谓作大施主,能舍一切,三时无悔,令欢敬。(2)饶益行︰谓持净戒伏众魔,令一切众生立无上戒,得不退地,饶益。(3)无嗔恨行︰又名无恚恨行或无违逆行,谓修忍辱离嗔,谦卑恭敬,不害,对怨能忍。(4)无尽行︰又名无屈挠行,谓多劫受诸剧苦,仍勤修精进,求法济生,广摄善法。(5)离痴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045708.html
  • 止嗔禅

    止嗔禅 /张慈田   对苦境、逆境,产生不快乐、生气、愤怒,是嗔恚的烦恼。嗔恚火是三大毒火之一,《杂阿含93经》说:“若贪火(恚火、痴火)不断、不灭者,害、害俱害,现法得罪,后世得罪,...滑落下来,不用意志力去压抑它,也不任它流窜,只要对嗔的身心状态保持警觉、观照。嗔恚是源自于对苦境、逆境的排拒,对欲爱的执取,平时若多修习四无量心,有助于止嗔。慈观即给予快乐、平安,悲观即拔除之苦,...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335752460.html
  • 佛法修持十八最要法

    安乐极贫乏,愿予安乐之大慈, 数数勤修此最要。执爱自我招损门, 执爱他人功德基,相换之瑜伽, 至心行之此最要。施生圆满之受用, 戒净乃获解脱梯,忍乃妙饰得颜美, 切切实行此最要。精进力猛得证悟, 心止禅定断掉沉,智慧无垢伏我执, 日夜恒修此最要。四摄乃是利他门, 为所演正法教,常须莹莹绕心, 持续修行此最要,受净灌顶欲有果, 须珍戒律三昧耶,更于生圆深瑜伽, 四座修学此最要。往赴清净妙净土...

    夏日仓·甘丹嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html
  • 河北真际禅林为期七天的吉祥法会26日圆满

    真际禅林山门 斋天的供品 明憨法师主法 参加法会的信众   据生活禅报道:2007年2月20日(正月初三)至2月26日(正月初九)河北真际禅林举办了为期七天的吉祥法会。山门前五星红旗在六色彩旗的映衬中迎风招展,净慧长老所题对联“福慧双修天增岁月人增寿,两利春满乾坤福满门”悬挂在山门两侧,为新春佳节增添了喜庆和吉祥。   法会期间每日礼拜《药师...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0828138169.html
  • 第十五届“生活禅夏令营”将于20日开营

    记者从柏林禅寺获悉,第十五届生活禅夏令营将以“生活在分享的世界里”为主题,组织安排一系列丰富的活动。目的在于引导青年佛子“将信仰落实于生活”之中,“优化自身素质,和谐关系”,养成“向上、向善”的健康...

    【佚名】

    |开营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08340910597.html
  • 道安法师答:佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念佛,即念自性佛?

    佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念佛,即念自性佛,而一定要以念佛,即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢? 道安法师答:我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种:我们众生心内本具...即理即佛。而所言之佛,为我们心中已彻证心性,惑尽智圆,在极乐示现成佛的阿弥陀佛,乃究竟即佛。现在念佛,正是期望心中已成之弥陀佛,来接引心中未成之佛,往生心中之极乐净土,以成心中之究竟佛...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html
  • 如本法师答:出家修行是消极的吗?

      如本法师答:不是的,这是立场不同的说法而已!譬如说:在某一个角度而言,出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者,也可以说是积极者;若论出家消极而言,就是出家修行者,绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma),犯科累累,不会杀人欺诈,抵触国法,对于做恶业方面是消极不为,安分守己,奉工公守法,修身养性,人,促使国泰民安,这不很好吗?难道一般无知之辈希望出家修行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html
  • 海涛法师保定观音寺弘法

      2007年8月21日,观音寺寺众、居士三千多人在真广大和尚的带领下恭敬迎请生命电视台台长、各地佛陀教育中心负责人海涛法师。海涛法师一行进入山门后,信众纷纷跪迎、诚敬顶礼海涛法师,法师将在这里进行为期两天的开示以及主持火供等法会。  下午,海涛法师于观音寺弘法楼开示,保定市宗教局的领导也亲临现场。开示之初海涛法师强调信众们要爱国、爱党、爱教,同时提倡大家要热爱家庭,关怀朋友,的话语...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08272013614.html